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10 agosto 此中有真意，欲辨已忘言
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一、舍与得的辩证法。 一切财富皆来自于你对他人和世界的给予(服务/贡献)。给出有多少，收获有多少。所谓商机，即是你能够为他人和社会提供服务的机会。 一切财富皆来自于你对他人和世界所做出的创造性劳动。创造多少，收获多少。什么是创造性劳动？“我自己想要的东西，也要让每个人都能拥有。” 你所拥有的财富应该与你的给予、付出、劳动、创造成正比。 人人都想要获得财富，那么，我要想获得财富，就先帮助别人获得财富。 你能帮助多少人获得财富，就有多少人来帮助你获得财富。 如果你不能在行动上帮助别人获得财富，你至少可以祝福那些渴望或已经通过正当手段拥有财富的人们。
二、竞争与和谐辩证法——有为与无为辩证法。 获得更多财富的法则：你为顾客创造的价值，应该要超出他们所付出的现金价值。这是李嘉诚等卓越企业家们信奉的真理。 财富取决于创造，而非竞争。只有那些真正透过创造和服务他人的方式而致富的人，才能从竞争的恶劣影响中解脱出来。 《大学》：“货悖而入者，亦悖而出。”财物以错误的方式（不舍而得，少舍多得，甚至伤天害理，不择手段）进来，必定以错误的方式出去。保得住今天，保不住明天；保得住此生，保不住来生；保得了自己，保不了子孙。 由竞争获得的财富往往无法长保，也永远不能令人满足。今天虽然属于你，明天可能就拱手送人。所以老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。” 人们之所以崇尚竞争，是因为人们相信资源是有限的，财富是有限的；相信人多则我少；相信有人会阻挠我获得财富，或者抢占我的财富。这其实只是“小我”在作怪。竞争的背后是我们内在原始的恐惧与害怕。 只有这样的人才可能真正成为财富的主人：他相信万有是无限量的，财富是无限量的，市场是无限的，自己的创造能力和智慧是无限的。他相信自己可以凭借自己的勤奋、劳动、智慧与创造去获得自己想要的财富，而不是依靠竞争和对于他人财富的占有、偷盗、掠夺。换句话说，他相信自己不需要通过任何非正当的、伤害他人的方式来获取财富。他相信：小富由勤，中富由智，大富由德。 如果你愿意抛弃互相竞争乃至争斗的生存与致富方式，你就有可能实现财富与幸福的双丰收，通达道德和精神上的伟大境界。 如果你下决心要建设快乐幸福的家园，就应该致力于把操守提升到更优雅和更高水准的思维层面上来，只有这样才能从负面、阴暗与邪?势力中解脱出来。 《中庸》：万物并行而不相悖。《孟子》：万物皆备于我。万物皆为你而生。整个自然界都对你的致富计划都心怀善意。宇宙渴望你可以拥有想要的一切。不过有一个前提：那就是你的目标必须与万物一致。 在财富的大道上，你需要永怀感激，与“道”同行：你要相信道的力量存在于这个世界，它推动着万物运行；你要相信道会指引你创造出你所渴望的任何事物；你可以通过内心深深的感激将自己与道联系。道是财富的源头，智慧的源头，我们离源头越近，财道和智慧就越多。 你可以先在精神上充分地拥有财富，然后在将它们变成你想要的一切有形财富。
三、人我辩证法。 再多的财富都只是实现幸福的手段。真正的幸福来自我们与他人之间和谐友爱的关系，来自我们的生命能够与多少其他生命形成和谐的幸福的能量互动和爱的联结。 《大学》：财聚则人散，财散则人聚。 《易经》：财者，聚人之用也。 我们要的不是财，要的是来自人们的信任、认同、尊敬、爱。要的是在人群当中展示出一种独一无二的重要性和价值感。 在欲望的驱动与迷惑下，人们往往在财富的道路上陷入到自私自利的假相。 《老子》：“既以为人己愈有，既以予人己愈多。”你越是为别人着想，你越会变得富有；你越是给予和帮助别人，你得到的越多。 金钱为什么有用？因为它能支配人、事、物。支配力从哪里来？来自信任。 假如一个人能够得到全天下人的信任与尊敬，他还需要一大堆金钱来满足自身的需求和维系自己的价值吗？
四、财与身（命）的辩证法。 《大学》：仁者以财发身，不仁者以身发财。 身：身体——生命。 你渴望得到更多金钱的力量，犹如植物生长的力量一样，两种力量都是为了寻求更完美的生命表现而产生的。 人生所做的一切，本质上都是为了发展、丰富和完善我们的生命，为了提升我们生命的品质。 财富只是你生命中的一种养料。赚钱只是你的生命成长和进化的一种（逻辑上来说是既非必要亦非充分的）手段。 你要的是幸福。 当你拥有幸福自由的心灵，财富自然被吸引而来。 在财富的道路上，许多人有命赚，没命花。有命赚钱的人，不一定有命花钱。 小富由勤，中富有智，大富有命。
五、财与德的辩证法。 《大学》：德者本也，财者末也。 德为生命之本。 财为阳，德为阴。阴生阳长，阳生阴养。德以聚财，财以养德。阴阳平衡，谓之幸福。 德是什么？是关于幸福人生的智慧。是透到纷繁复杂的现象看到生命内在本质的智慧。是关于如何活出真我的智慧。是爱己爱人、悦己悦人的智慧。 试着和努力让自己成为一个有德性的人。一个有智慧的人。一个受人尊敬的人。一个可以无条件地悦纳自己和他人的人。一个幸福的人。 《中庸》：远之则有望，近之则不厌。——君子形象。 当你懂得如何让自己幸福的时候，人们都将喜欢和你在一起。 当人们都喜欢和你在一起的时候，你还要那么多钱干什么？你惟一的任务就是通过以身作则的方式告诉人们，如何去获得幸福，以及如何正确的赚钱。
六、公与私的辩证法——个人利益与社会利益的辩证法。 没有用到自己身上的钱财，不属于我们自己。 人生有多少钱财真正用到自己的身上呢？（总有一天你会发现，连你的身体也是假的，空的。） 所以，放到你银行帐户里的钱也不一定属于你，特别是当这笔钱大到你根本花不完的时候。 所以，当企业做到一定程度时，企业家究其本质来说，只是社会资产的托管人。 小人不可能真正幸福。自私自利的人不可能真正幸福。——不管他们聚敛了多少财富。（陈水?、黄光裕、和绅。） 对于黄光裕这样的企业家来说，最大的不值在于：他其实只是站在一个企业家的位置为客户、员工和社会提供服务，却背负了一个自私自利、甚至贪得无厌的名声。 黄光裕之所以身败名裂，仅仅是因为一个错误的信念：以为打到自己帐户里的钱都属于他自己，以为自己的身价只能靠钱的多少来衡量。这是大错特错！ 资本是要流动的。钱是要流动的。财富是要流动的。谁有德性，谁在服务，谁能够创造更多的就业和价值，资本、财富和钱就流向哪里。 我们来到这个世界的全部目的只是为了找到和活出那个真正的自我，找到履行自己独特的使命，活出自己独特的天命。赚钱的过程也只是服务于这个终极目标的一个手段而矣。 我们每个人的一生都只是在以自己独特的方式和能力服务他人和贡献社会，并在服务他人和贡献社会的方式来找到自己，彰显自我，活出自我。 我们和这个世界的所有人都只是彼此共生的方式。我们彼此之间除了贡献对方，本质上一无所求。 所以，无私之谓大私。 那些自认为和被认为是自私自利的人，其实都是不懂得“自私”的人。他们只是活在名、利、财富与幸福的假相里。 只有那些智慧和德性具足的人，才是真正懂得“自私”的人，因为他们所做的一切都是利己益人的，都是有助于发展、丰富和完善自己的生命，都是有助于扩充自己的德性和增加自己的幸福。 |
哈佛图书馆墙上的二十条训言
前几日，公司邀请到哈佛大学教授及常青藤大学教授前来讲演，虽未亲临现场，从网站部较铁的同事处拷来的视频中，足足让我体验了世界顶级学府的魅力。
昨天在家收拾东西，找出来很久没看的韩剧《爱在哈佛》，再次认认真真重温了第一集。
今天，很偶然地看到了“哈佛图书馆墙上的二十条训言”，似乎对照自己和现状，另有一番心和新的收获！
哈佛老师经常给学生这样的告诫：如果你想在进入社会后，在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛的学习期间，就没有晒太阳的时间。
作为闻名于世的学府，哈佛大学培养了许多名人，他们中有33位诺贝尔奖获得者、7位美国总统以及各行各业的职业精英。究竟是什么使哈佛成为精英的摇篮？哈佛学子接受了什么样的精神和理念？这些问题吸引着成千上万的人去探知其中的答案。
哈佛图书馆墙上的20条训言似乎已经给出了答案。短短数语，引发深思，给人启迪。
此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦
哈佛老师经常给学生这样的告诫：如果你想在进入社会后，在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛的学习期间，就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习。”
人的时间和精力都是有限的，所以，要利用时间抓紧学习，而不是将所有的业余时间都用来打瞌睡。
有的人会这样说：“我只是在业余时间打盹而已，业余时间干吗把自己弄得那么紧张？”爱因斯坦就曾提出：“人的差异在于业余时间。”我的一位在哈佛任教的朋友也告诉我说，只要知道一个青年怎样度过他的业余时间，就能预言出这个青年的前程怎样。
20世纪初，在数学界有这样一道难题，那就是2的76次方减去1的结果是不是人们所猜想的质数。很多科学家都在努力地攻克这一数学难关，但结果并不如愿。1903年，在纽约的数学学会上，一位叫做科尔的科学家通过令人信服的运算论证，成功地证明了这道难题。
人们在惊诧和赞许之余，向科尔问道：“您论证这个课题一共花了多少时间？”科尔回答：“3年内的全部星期天。”
同样，加拿大医学教育家奥斯勒也是利用业余时间作出成就的典范。奥斯勒对人类最大的贡献，就是成功地研究了第三种血细胞。他为了从繁忙的工作中挤出时间读书，规定自己在睡觉之前必须读15分钟的书。不管忙碌到多晚，都坚持这一习惯不改变。这个习惯他整整坚持了半个世纪，共读了1000多本书，取得了令人瞩目的成绩。
我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明日
闻名于世的约翰霍普金斯学院的创始人、牛津大学医学院的讲座教授、被英国国王册封为爵士的威廉·奥斯勒在年轻时，也曾为自己的前途感到迷茫。一次，他在读书时看到了一句话，给了他很大的启发。这句话是“最重要的就是不要去看远方模糊的事，而是做手边清楚的事。”
对此，哈佛提醒学生说“我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明日”。明天再美好，也不如抓住眼下的今天多做点实事。
获得哈佛大学荣誉学位的发明家、科学家本杰明·富兰克林有一次接到一个年轻人的求教电话，并与他约好了见面的时间和地点。当年轻人如约而至时，本杰明的房门大敞着，而眼前的房子里却乱七八糟、一片狼藉，年轻人很是意外。
没等他开口，本杰明就招呼道：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等候一分钟，我收拾一下，你再进来吧。”然后本杰明就轻轻地关上了房门。
不到一分钟的时间，本杰明就又打开了房门，热情地把年轻人让进客厅。这时，年轻人的眼前展现出另一番景象———房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯倒好的红酒，在淡淡的香气里漾着微波。
年轻人在诧异中，还没有把满腹的有关人生和事业的疑难问题向本杰明讲出来，本杰明就非常客气地说道：“干杯！你可以走了。”
手持酒杯的年轻人一下子愣住了，带着一丝尴尬和遗憾说：“我还没向您请教呢……”
“这些……难道还不够吗？”本杰明一边微笑一边扫视着自己的房间说，“你进来又有一分钟了。”
“一分钟……”年轻人若有所思地说，“我懂了，您让我明白用一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。”
珍惜眼前的每一分每一秒，也就珍惜了所拥有的今天。哈佛的这句话实际上揭示了一种人生哲学，那就是人生要以珍惜的态度把握时间，从今天开始，从现在做起。
觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候
安曼曾经是纽约港务局的工程师，工作多年后按规定退休。开始的时候，他很是失落。但他很快就高兴起来，因为他有了一个伟大的想法。他想创办一家自己的工程公司，要把办公楼开到全球各个角落。
安曼开始一步一个脚印地实施着自己的计划，设计的建筑遍布世界各地。在退休后的三十多年里，他实践着自己在工作中没有机会尝试的大胆和新奇的设计，不停地创造着一个又一个令世人瞩目的经典：埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴机场，华盛顿杜勒斯机场，伊朗高速公路系统，宾夕法尼亚州匹兹堡市中心建筑群……这些作品被当作大学建筑系和工程系教科书上常用的范例，也是安曼伟大梦想的见证。86岁的时候，他完成最后一个作品———当时世界上最长的悬体公路桥———纽约韦拉扎诺海峡桥。
生活中，很多事情都是这样，如果你愿意开始，认清目标，打定主意去做一件事，永远不会嫌晚。
今天不走，明天要跑
在哈佛，教授们会时常提醒学生们要做好时间管理，并列举如下事例：
当今世界上最大的化学公司———杜邦公司的总裁格劳福特·格林瓦特，每天挤出一小时来研究蜂鸟，并用专门的设备给蜂鸟拍照。权威人士把他写的关于蜂鸟的书称为自然历史丛书中的杰出作品。
休格·布莱克在进入美国议会前，并未受过高等教育。他从百忙中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书，包括政治、历史、哲学、诗歌等方面的书，数年如一日，就是在议会工作最忙的日子里也从未间断过。后来他成了美国最高法院的法官。
一位名叫尼古拉的希腊籍电梯维修工对现代科学很感兴趣，他每天下班后到晚饭前，总要花一小时时间来攻读核物理学方面的书籍。随着知识的积累，一个念头跃入他的脑海。1948年，他提出了建立一种新型粒子加速器的计划。这种加速器比当时其他类型的加速器造价便宜而且更强有力。他把计划递交给美国原子能委员会做试验，又再经改进，这台加速器为美国节省了7000万美元。尼古拉得到了1万美元的奖励，还被聘请到加州大学放射实验室工作。
在人生的道路上，你停步不前，但有人却在拼命赶路。也许当你站立的时候，他还在你的后面向前追赶，但当你再一回望时，已看不到他的身影了，因为，他已经跑到你的前面了，现在需要你来追赶他了。所以，你不能停步，你要不断向前，不断超越。
狗一样地学，绅士一样地玩
我们说要珍惜时间，努力为实现理想而打拼，但有一点要注意，那就是不要一味地拼命，也要有适度的休息和放松。对此，哈佛有个很贴切的说法，叫做“狗一样地学，绅士一样地玩”。话虽略显粗俗，但揭示的道理却很深刻。
在哈佛，虽然学习强度很大，学生们承受着很大的学习压力，但他们也不提倡学生把所有的时间都用来学习。他们认为，学要尽力，玩也不能忽视。哈佛的学生也说，哈佛的课余生活要胜过正规学习。而哈佛也意识到适度的课外活动不但不会背离教育使命，而且还会给教育使命以支持。因此，他们提出要像“绅士一样地玩”。
在哈佛，学生们除了紧张地学习，还会参加学校组织的多种艺术活动，比如音乐会、戏剧演出、舞蹈表演及各种艺术展览等，此外，哈佛每年还会举办艺术节，以活跃学生的业余生活。这些充满着浓厚艺术氛围的活动不仅让学生接受了艺术教育和熏陶，而且提高了学生的艺术修养和审美能力。
哈佛的理念就是要求你在紧张的学习和工作后，能够暂时地完全忘记它们，像投入工作那样投入玩耍，尽情地放松。的确，在你尽心休闲的时候，所得到的体力和精力的恢复会为你下一阶段的奋斗增添无穷的动力。所以，在前进的路上，你不仅要勤奋努力，更要学会放松。
现在流的口水，将成为明天的眼泪
成功与安逸是不可兼得的，选择了其一，就必定放弃了另一结局。正像哈佛所提醒的那样：现在流的口水，将成为明天的眼泪。今天不努力，明天必定遭罪。
我的邻居查尔斯曾经在哈佛度过4年的大学时光，他现在就职于纽约的一家软件公司，做他最擅长的行政管理工作。不久前，他的公司被一家法国公司兼并了。在兼并合同签订的当天，公司的新总裁宣布：“我们不会随意裁员，但如果你的法语太差，导致无法和其他员工交流，那么，不管是多高职位的人，我们都不得不请你离开。这个周末我们将进行一次法语考试，只有考试及格的人才能继续在这里工作。”
散会后，几乎所有的人都拥向了图书馆，他们这时才意识到要赶快补习法语了。只有查尔斯像平常一样直接回家了，同事们都认为他已经准备放弃这份工作了，毕竟，哈佛的学习背景和公司管理层的工作经验会帮助他轻而易举地找到另一份不错的工作。
然而，令所有人都想不到的是，考试结果出来后，这个在大家眼中没有希望的人却考了最高分。原来，查尔斯在毕业后来到这家公司后，他在工作中发现与法国人打交道的机会特别多，不会法语会使自己的工作受到很大的限制，所以，他很早就开始自学法语了。他利用可利用的一切时间，每天坚持学习，最终学有所获。
在哈佛，你从来看不到学生在偷懒，在消磨时间。当若干年后回想起曾经的梦想时，希望带给你的是无尽的欣慰笑容，而不是因蹉跎而流下的悔恨泪水。
投资未来的人，是忠于现实的人
作为世界知名的学府，哈佛十分强调要有长远眼光，为未来投资。要投资未来，就要定好未来的投资方向，也就是要及早地设定人生目标。没有目标，就谈不到发展，更谈不上成功。
哈佛大学曾进行过这样一项跟踪调查，对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有着清晰但比较短期的目标；其余3%的人有着清晰而长远的目标。
以后的岁月，他们行进在各自的人生旅途中。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：
3%的人，在25年间朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖和社会精英；10%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社会，当然，也抱怨自己。
其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人就已经知道自己最想要做的是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义。
哈佛图书馆的二十条训言——
1.此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
2.我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。
3.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。
4.勿将今日之事拖到明日。
5.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
6.学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
7.幸福或许不排名次，但成功必排名次。
8.学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分———学习也无法征服，还能做什么呢？
9.请享受无法回避的痛苦。
10.只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
11.谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
12.时间在流逝。
13.现在流的口水，将成为明天的眼泪。
14.狗一样地学，绅士一样地玩。
15.今天不走，明天要跑。
16.投资未来的人，是忠于现实的人。
17.受教育程度代表收入。
18.一天过完，不会再来。
19.即使现在，对手也不停地翻动书页。
20.没有艰辛，便无所获。
大周一，我睡了一天
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